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  • 天天看熱訊:荀子日課296丨禮的贊歌

    來源: 騰訊網 2022-07-21 08:02:40


    (資料圖片僅供參考)

    每天一課讀經典,這里是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第296講《禮論篇》的學習。歡迎留言交流。

    凡禮始乎梲,成乎文,終乎悅校,故至備,情文俱盡。其次,情文代勝;其下復情以歸大一也。天地以合,日月以明,四時以序,星辰以行,江河以流,萬物以昌,好惡以節,喜怒以當,以為下則順,以為上則明,萬變不亂,貳之則喪也。禮豈不至矣哉!立隆以為極,而天下莫之能損益也。本末相順,終始相應,至文以有別,至察以有說,天下從之者治,不從者亂,從之者安,不從者危,從之者存,不從者亡,小人不能測也。(《荀子·禮論篇第十九》07)

    凡禮始乎梲,成乎文,終乎悅校,故至備,情文俱盡。其次,情文代勝;其下復情以歸大一也。

    禮總是從疏略開始,對禮儀進行加工,使之逐漸完備,最后達到使人稱心如意的滿足。所以最完備的禮,感情和儀式兩方面都能充分表達出來;其次是有時感情勝過儀式,有時儀式勝過感情;最后感情與儀式歸于和諧統一。棁(tuō),通脫,疏略。

    天地以合,日月以明,四時以序,星辰以行,江河以流,萬物以昌,好惡以節,喜怒以當,以為下則順,以為上則明,萬變不亂,貳之則喪也。禮豈不至矣哉!

    但無論如何,天地因為禮的作用而和諧,日月因為禮的作用而明亮;四季因為禮的作用而有序,星辰因為禮的作用而運行;江河因為禮的作用而奔流,萬物因為禮的作用而昌盛;愛憎因為禮的作用而節制,喜怒因為禮的作用而得當;用禮來治理臣民就可使臣民服從,用禮來規范君主就可使君主英明;以禮為標準,經歷千變萬化也不會混亂,背離禮就會喪失一切。禮難道不是登峰造極了嗎?

    立隆以為極,而天下莫之能損益也。本末相順,終始相應,至文以有別,至察以有說,天下從之者治,不從者亂,從之者安,不從者危,從之者存,不從者亡,小人不能測也。

    圣人確立了完備的禮制作為最高的準則,因而天下沒有誰能更改。禮的根本原則和具體細節之間互不抵觸,禮的終和始互相呼應,禮義極其完美而有明確的等級區別,極其明察而有嚴格的是非標準。天下遵循禮的國家治理得好,不遵循禮的國家混亂;遵循禮的國家安定,不遵循禮的國家危險;遵循禮的國家存在,不遵循禮的國家滅亡。禮的這些作用,小人是不能估量到的。

    我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》,家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》,誦讀《聲律啟蒙》?!盾髯尤照n》正式開講。

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    關鍵詞: 荀子日課296丨禮的贊歌 荀子日課 爾雅書苑

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