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  • 全球觀熱點:中國古代“鴛鴦”畫風幾度轉變 最早將鴛鴦比喻為兄弟

    來源: 騰訊網 2022-07-21 17:10:35

    鴛鴦作為愛情的象征早已深入人心,傳說鴛鴦一旦結為配偶,就會生死相依不離不棄。即使一方不幸去世,另一方也不會再找新的配偶,而是孤獨凄涼地度過余生。


    (資料圖)

    于是,鴛鴦常被詩人寫入詩中,從而留下“梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛”、鴛鴦相對浴紅衣,短棹弄長笛”、“得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙”等無數動人的佳句。

    頗為戲謔的是,在中國古代“鴛鴦”曾是對志同道合兄弟的比喻,畫風也曾幾度轉變。

    圖片來源網絡

    最早將鴛鴦比喻為夫妻的是西漢人司馬相如,他為卓文君作《琴歌》二首,第一首中有“有艷淑女,室邇人遐獨我傷,何緣交頸為鴛鴦”的詩句。

    而同時期的蘇武在出使匈奴別兄弟的詩中,將鴛鴦比喻作兄弟。南朝梁蕭統編著的《文選》中有《蘇武李陵贈答詩》“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這里,鴛和鴦指的是李陵,蘇武,這首詩是他們之間純潔的友情而作的。

    不知為何,到了魏晉時期,文人幾乎是一邊倒,紛紛認可蘇武認為鴛鴦是兄弟的觀點。所以,當時涌現了許多將“鴛鴦”比喻為兄弟,歌頌手足之情的詩句。

    圖片來源網絡

    晉人鄭豐在《答陸士龍詩》四首之第一首《鴛鴦》的序文說:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東岳?!?/p>

    三國魏曹植曾在《釋思賦》里寫:“樂鴛鴦之同池,羨比翼之共林?!?/p>

    嵇康曾在《贈兄秀才入軍》寫:“鴛鴦于飛,肅肅其羽。朝游高原,夕宿蘭渚?!?/p>

    然而“鴛鴦”最終定性比喻為夫妻的轉折點,發生在唐代。

    李白有詩云:“七十紫鴛鴦,雙雙戲亭幽”。

    杜甫有詩云“合昏尚知時,鴛鴦不獨宿” 。

    孟郊有“詩云:梧桐相持老,鴛鴦會雙死”

    杜牧“盡日無云看微雨,鴛鴦相對浴紅衣”和蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦”,“鳥語花香三月春,鴛鴦交頸雙雙飛”等等。

    而唐代詩人盧照鄰《長安古意》,詩中有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”。這句詩中,“鴛鴦”指的是美好的愛情,此詩瞬時間大火,引得所有文人競相仿效。

    圖片來源網絡

    后來,李時珍的《本草綱目》中把鴛鴦形容為“終日并游,有宛在水中央之意也?;蛟唬盒埒Q曰鴛,雌鳴曰鴦?!?/p>

    《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫“枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦?!?/p>

    這其中的“鴛鴦”便指的是男女的愛情或者是夫妻的感情。

    鑒于唐朝的文化繁盛,影響力極廣,又有李白、杜甫等幾位大文豪給“鴛鴦”站臺,說是夫妻和愛情的象征。此后的文人,再也有沒有人提出異議。就這樣,鴛鴦作為愛情的象征在唐朝真正確定下來。從此,比喻志同道合的兄弟的鴛鴦一詞,正式開始轉為比作夫妻。

    關鍵詞: 中國古代鴛鴦畫風幾度轉變 最早將鴛鴦比喻為兄弟

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